그러나 이런 민요 몇 곡에서 드러나는 지방의 특색을 곧장 모든 민요에로 넓혀서 이야기하는 것은 매우 위험스럽다. <오돌또기>는 강원도 강릉 지방에서도 불리고 있고, <남원 아리랑>이 경상북도 문경의 박달재를 노래하고, 경상남도 거창 지방의 <주추캐기 노래>가 황해도 구월산을 노래하기도 한다. <장타령>이 각 고을의 이름난 장터들을 거의 훑다시피 노래하기는 하지만, 어느 지방에서나 비슷한 형식과 내용으로 노래된다. 자연의 지세가 같고, 풍물과 생활 양식이 비슷하면, 민요는 금방 서로 닮게 된다.

반달같이 남았는가
반달은 무슨 반달
초승달같이만 남았다네

<논매기 소리>의 이 귀절은 여러 지방에서 고루 불린다. 생활이 민요를 낳는 만큼, 생활 방식이 비슷하고, 그에 따라 생활 감정도 비슷해서 민요가 서로 닮는 것은 당연하다. 따라서, 민요의 향토성을 이야기할 때에 그 닫혀진 지방색만을 얘기하고 열려진 보편성을 빠뜨린다면, 그것은 온당하지 못하다. 이 닫힘과 열림을 함께 잡았을 때에 비로소 민요가 지닌 향토성이 참답게 잡힐 것이다.